Священная книга буддизма - "Типитака", или Палийский канон

Автор Ольга July 18, 2013

Буддизм – древнейшая мировая религия, а точнее, религиозно-философское учение. Возникло оно ещё в VI в. до н.э. в Древней Индии. Сейчас буддизм широко распространён во всем мире и является основой культур Индии, Китая, Тибета и других стан. Основателем буддизма считается царевич Сиддхартха Гуатама. До 29 лет он жил, не зная лишений, бед и мук, ограждённый от несчастий и ненужных знаний своим отцом. Однако после нескольких судьбоностных встреч он принял решение покинуть своё королевство, превратившись в отшельника. Спустя годы скитаний и размышлений царевич открыл истину – он познал себя, весь мир и способы взаимодействия в нем. Гуатама превратился в Будду, что означает "просветлённый, пробуждённый", и начал проповедовать своё учение. Здесь важно пояснить, что буддизм – именно учение, а не вера, в нем нет поклонения Богу, здесь речь идёт о познании человеком самого себя и окружающих вещей. Суть буддизма заключается в достижении Нирваны – Вселенского покоя - путём избавления от всех тревог и волнений.

Возникновение священного писания буддизма

Последователи Будды долгое время передавали его учение устно, но, чтобы не утратить, приняли решение зафиксировать его письменно. Так возникло священное писание буддизма. Тексты записывались на пальмовых листьях и составили сборник из трёх книг, почему и получили название "Типитака" (три корзины мудрости). Второе название собрания текстов – Палийский канон, так как он был написан на палийском языке. Учение состоит из множества рассказов, легенд, проповедей и благодаря длительному устному пересказу имеет несколько интерпретаций. Особенно распространены три вида канона: тайский, бирманский и сингальский. По сути, понятия "главная книга буддизма" не существует, так как это сборник записей, объединённых различными тематиками. Так обозначились три книги канона.

Священный канон

Первая священная книга буддизма носит название "Виная - питака", что переводится как "корзина устава". Книга предназначена для буддистских монахов. В ней описаны правила и порядки, принятые в общине, различные церемонии и ритуалы, перечень возможных проступков и пути их искупления. Всего насчитывается 538 таких правил. К тому же в данной главе подробно описаны пояснения к этим правилам и причина их создания. Будда не навязывал свои мысли, он старался сделать так, чтобы каждый, кто столкнулся с его учениями, путем размышлений и направленных идей сам пришёл к этим мыслям. Поэтому все свои действия, поступки и решения он тщательно описывал и пояснял.
Вторая священная книга буддизма называется "Суттанта - питака", что означает "корзина поучений". Она содержит основные проповеди и учения и является самой сутью буддизма. Книга состоит более чем из 10000 сутр (трактатов). Так же здесь описываются последние годы жизни Будды. Присутствуют в этой книге и стихи старших монахов и монахинь.
Третья священная книга буддизма - "Абхидхамма-питака". Это переводится как "корзина чистого сознания". Эта книга является подробным философским анализом всего практического учения, описанного в первых двух книгах. Она достаточно сложна по восприятию, так как полностью меняет и переворачивает то мировоззрение, которое принято в традиционном обществе. Вселенная (все окружающие предметы) в буддизме представлена в виде обезличенной материи, которая составляет определённую сеть, меняющуюся со временем и в рамках закона природы. Эта священная книга буддизма до сих пор служит предметом изучения и жарких споров ученых, под сомнение ставится даже авторство Будды. Но в любом случае она не может не восхищать и не будоражить сознание, неважно, в качестве чего его воспринимать - как учение, научный труд или художественную литературу.